اجتهاد و تقلید

فتوا در احکامی که دلیل قطعی بر آن نبود

در جمیع آنچه از احکام شرعی دلیل قطعی الحجیت بر آن پیدا نشد وجوب توقف در فتوا و ارجاع حکم آن به خدا و پیامبر و اهل بیت علیهم السلام است و عملا برائت جاری می شود و حکم به احتیاط حرام است و علاوه بر بدعت مخالف صریح دستور دین است .

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *