لا ضرر و نفی ضرر در اسلام

1- ضرر و ضرار در اسلام نیست و باید رفع مضر شود
2- ضرر به معنای نفصان است نه عدم النفع و اگر نبود نفع منجر به ضرر شود از باب ضرر رفع موضوع می شود نه توسعه معنای ضرر
3- موضوع ضرر یک موضوع حقیقی و عینی است و منجر شدن قطعی به ضرر در نظر عرف نه عقل نیز مشمول لا ضرر است
4- ضرر اعم از ضرر دنیوی و اخروی است
5- نفی ضرر اعم از اضرار به غیر و نفس است لزا اضرار مالی به خود هم جائز نیست مگر اینکه با توجه به مسائل معنوی و ثواب اخروی رفع موضوع ضرر شود
6- جایی که حکم اولی به اقتضای طبیعی و اولی خودش مظان ضرری بودن است لا ضرر جاری نمی شود
7- موضوع ضرر نیاز به ثبوت قطعی دارد و الا حکم رفع موضوع جاری نمی شود
8- لا ضرر حتی در مورد یک نفر هم ثابت است و اگر نفع عده ای با ضرر یک نفر تعارض کند لا ضرر مقدم است
9- اگر موضوع دوم در تعارض با موضوع اول دچار ضرر شود رفع موضوع اول نمی شود و عنوان مضر به او صدق نمی کند و موضوع دوم مضر به خود است
10- در تعارض ضررها ولو ضرر کم با ضرر زیاد یا ضرر عده کم با عده زیاد دیگر لا ضرر جاری نمی شود و لزا تعرض به مال و جان و عرض مومنین یا در خطر قرار دادن آنها به خاطر حفظ حکومت ولو اسلامی با لا ضرر حکم به جواز نمی شود و بلکه در عمده موارد لا ضرر حکم به عدم جواز می کند و این احکام نهایتا مشمول دوران بین احکام الزامیه می شود .
11- رفع موضوع ضرری همین طور که از راه اضرار به غیر جائز نیست از راه حرام هم در صورت امکان جائز نیست به عنوان مثال برای رفع خطر در رانندگی گرفتن پول و جریمه جائز نیست و اخذ مال مومن بدون وجه شرعی است و اصلا رفع موضوع ضرر نیست و جلوگیری از خطر نکرد و اگر باید جاده ها یا خودرو ها اصلاح شود باید این کار را کرد.